Показаны сообщения с ярлыком АБК «София». Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком АБК «София». Показать все сообщения
суббота, 5 июля 2014 г.
ВІДІЙШОВ ДО ГОСПОДА БЛАЖЕННІШИЙ МИТРОПОЛИТ ВОЛОДИМИР
Уранці в суботу, 5 липня, відійшов до Господа Блаженніший Митрополит Володимир, Предстоятель Української Православної Церкви.
суббота, 21 июля 2012 г.
Лёд тронулся! Первая встреча миссионерского актива состоялась
15 июля в галереи “Соборная” на базе Актуального богословского клуба “София”, состоялось первое собрание миссионерского актива г. Киева.
Все участники встречи православные миряне, с активной православной позицией уже сейчас занимающиеся миссионерской работой в разных социальных сферах. С назревшей необходимостью в миссионерской деятельности, согласились все участники проекта. Рассказав свое видение и направления этой деятельности, было предложено собираться всем активом регулярно для координации общего проекта.
среда, 18 июля 2012 г.
Дело мастера боится
Участники журналистской мастерской, открытой в июне при Актуальном богословском клубе «София» в галерее «Соборная», переходят от теории к практике – от восприятия лекционного материала о журналистах, журналистике и публикациях к непосредственной творческой реализации. В производственных планах – серия небольших заметок и ряд серьезных тем для православных СМИ, а также разработка концепций двух локальных изданий. Некоторые начинающие корреспонденты осуществили удачные пробы пера на страницах официального издания УПЦ, газеты «Церковная православная газета» (правда, еще до открытия журналистской мастерской и в соавторстве с более опытными коллегами), некоторые – уже не первый год в профессии и работают самостоятельно, некоторые – начинают, как говорится, с чистого листа... И первым, и вторым, и третьим в июле-августе предстоит на напечатанных словах (то есть – на деле) проверить полезность посещения мастерской.
пятница, 6 июля 2012 г.
Журналистская мастерская: Где брать информацию?
6 июля, в пятницу в 19:00 в журналистской мастерской при Актуальном богословском клубе «София» состоится очередная лекция мини-цикла «Журналистика: формы и содержание. Практические аспекты». Тема обсуждения – информационные материалы (или оперативные, как их еще называют исследователи). Разграничив категории «данные», «сведения», «информация», мы поговорим о целях и простейших алгоритмах актуального информирования.
четверг, 28 июня 2012 г.
Журналистика: жанры и стиль, формы и содержание. Практические аспекты
29 июня, в пятницу в 19:00 в журналистской мастерской при Актуальном богословском клубе «София» состоится первая лекция мини-цикла «Журналистика: жанры и стиль, формы и содержание. Практические аспекты».
четверг, 21 июня 2012 г.
Практикуму: «Учимся писать» и лекция-семинар на тему «Журналистика: искушения и характерные личностные риски»
22 июня, в пятницу в 19:00 в журналистской мастерской при Актуальном богословском клубе «София» состоится очередная лекция-семинар на тему «Журналистика: искушения и характерные личностные риски». В формате беседы-рассуждения начинающим и более опытным авторам предлагается посмотреть на профессию предельно реалистично. Цель – выявить стереотипные мнения о журналистах/журналистике и, по возможности, избежав излишней романтизации и деструктивной дискредитации профессии, поговорить о ней как о творчестве, ремесле и производственно-психологических травмах: о выгорании и потере смыслов, о тщеславии и празднословии, о пагубном поиске истины в вине etc. Временной формат семинара – 1 час.
Второй час встречи будет посвящен практикуму: «Учимся писать». Начинающих авторов ждет ряд несложных, но интересных и НАСТОЯЩИХ рабочих заданий.
Мотивационный взнос 20-30 грн.
вторник, 5 июня 2012 г.
Прописные истины?.. Публикуйтесь
При Актуальном богословском клубе «София» открывается журналистская мастерская: система тренингов для начинающих авторов и опытных редакторов печатных СМИ. (Процесс обучения и повышения квалификации предполагает тематическую специализацию и привязку к производству.) ВРЕМЯ НАЧАЛО ОБУЧЕНИЯ УТОЧНЯЕТСЯ.
8 июня в 19.00 состоится ознакомительная лекция: «СМИ в контексте Основ социальной концепции Украинской Православной Церкви».
В галерее «Соборная», ул. Железнодорожное шоссе, 3.
Вход свободный.
суббота, 30 октября 2010 г.
>Теологія о. Думитру Станілоае. Частина 1. “Богослов'я як єдність людського природного знання, Божого надприродного Одкровення та особистого містичного досвіду”
>
Актуальний богословський клуб "Софія" продовжує цикл лекцій — “Сучасна православна теологія”. 5 листопада 2010 року о 18:45 в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва відбудеться зустріч на тему : Теологія о. Думитру Станілоає. “Богослов’я як єдність людського природного знання, Божого надприродного Одкровення та особистого містичного досвіду”.
Читати лекції буде Юрій Чорноморець — кандидат філофських наук, православний теолог, знавець святоотцівської патрології, шеф-редактор Богословського порталу http://theology.in.ua/.
О. ДУМИТРУ СТАНІЛОАЄ
Румунський богослов о. Думитру Станілоає (1903–1993) – єдиний сучасний православний теолог, якому вдалося створити повноцінну догматичну систему, що відповідає нормам прийнятим в сучасному християнському дискурсі щодо теологічних теорій.
В ранній перерід власної творчості Д. Станілоає прийшов через зацікавлення творчістю св. Григорія Палами до вивчення спадщини всіх мислителів грецької патристики. При цьому поступово сформувалася залежність від найбільш видатного метафізика серед грецьких отців – св. Максима Сповідника. Лише взявши теологію св. Максима за взірець для власних філософських та теологічних побудов, Д. Станілоає зміг створити першу повноцінну систему неопатристичної догматики.
Св. Максим для Д. Станілоає є такою ж основою для творчості, як св. Тома для сучасних неотомістів. Д. Станілоає, фактично, стає засновником неомаксиміліанства – і це виявляється єдино можливою формою неопатристичної теології, що відповідала сучасному рівню світової філософської та теологічної думки. Фактично Д. Станілоає здійснює те, що було задумано Г. Флоровським як неопатристичний синтез в частині створення догматичного вчення як фундаменту для всієї теології, для неопатристичного синтезу як цілісної систематичної теології.
Для створення власної версії православної догматичної теології о. Д. Станілоає використовує не лише досягнення св. Максима Сповідника, але і філософію М. Гартмана, чиї теорія пізнання та онтологія найбільш близькі до максимових. Творче використання філософії М. Гартмана дозволяє о. Д. Станілоає поставити власну догматику в контекст дискусій навколо нової онтології, в якій приймали участь філософи М. Гайдеггер, М. Гартман, М. Шелер, теологи К. Раннер, Ю. Мольтман, Г.-У. фон Бальтазар. В праці «Ісус Христос, або відновлення людини» (1943) о. Д. Станілоає робить відповідні посилання на сучасних філософів та теологів, а в більш пізніх працях, написаних за комуністичної влади, уникає по можливості таких прямих посилань. О. Д. Станілоає в усіх своїх працях активно шукає православні відповіді на загальні питання, які постали під час філософських та теологічних дискусій першої половини двадцятого століття. Зазначимо, що філософія і теологія сьогодення живуть в руслі, заданому цими дискусіями. І якщо в католицизмі все більше стає зрозумілою фундаментальне значення синтезу Г.-У. фон Бальтазара для теології сьогодення і майбутнього, то в православній теології аналогічне значення синтезу о. Д. Станілоає лише починає усвідомлюватися.
ВХІД ВІЛЬНИЙ
Пропоную прочитати декілька статей по темі:
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzZDk4N2IzOTAtYjFjNy00N2Q0LWJlOTgtNTI3ZTc3NWUwM2Q1&hl=ru
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzNjJiNjBmZGYtMmQ1ZS00MTAwLWI0OGItMWY5YjAwZmZlOTk0&hl=ru
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzNTM4MGUzNzEtMDliZi00NGNlLWEyMWYtNjA1MmIxMTk1ZjU5&hl=ru
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzZDY1ODk5ODAtN2I5YS00OWNkLThjNDYtY2E1MzU5ODhhYzFl&hl=ru
Актуальний богословський клуб "Софія" продовжує цикл лекцій — “Сучасна православна теологія”. 5 листопада 2010 року о 18:45 в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва відбудеться зустріч на тему : Теологія о. Думитру Станілоає. “Богослов’я як єдність людського природного знання, Божого надприродного Одкровення та особистого містичного досвіду”.
Читати лекції буде Юрій Чорноморець — кандидат філофських наук, православний теолог, знавець святоотцівської патрології, шеф-редактор Богословського порталу http://theology.in.ua/.
О. ДУМИТРУ СТАНІЛОАЄ
Румунський богослов о. Думитру Станілоає (1903–1993) – єдиний сучасний православний теолог, якому вдалося створити повноцінну догматичну систему, що відповідає нормам прийнятим в сучасному християнському дискурсі щодо теологічних теорій.
В ранній перерід власної творчості Д. Станілоає прийшов через зацікавлення творчістю св. Григорія Палами до вивчення спадщини всіх мислителів грецької патристики. При цьому поступово сформувалася залежність від найбільш видатного метафізика серед грецьких отців – св. Максима Сповідника. Лише взявши теологію св. Максима за взірець для власних філософських та теологічних побудов, Д. Станілоає зміг створити першу повноцінну систему неопатристичної догматики.
Св. Максим для Д. Станілоає є такою ж основою для творчості, як св. Тома для сучасних неотомістів. Д. Станілоає, фактично, стає засновником неомаксиміліанства – і це виявляється єдино можливою формою неопатристичної теології, що відповідала сучасному рівню світової філософської та теологічної думки. Фактично Д. Станілоає здійснює те, що було задумано Г. Флоровським як неопатристичний синтез в частині створення догматичного вчення як фундаменту для всієї теології, для неопатристичного синтезу як цілісної систематичної теології.
Для створення власної версії православної догматичної теології о. Д. Станілоає використовує не лише досягнення св. Максима Сповідника, але і філософію М. Гартмана, чиї теорія пізнання та онтологія найбільш близькі до максимових. Творче використання філософії М. Гартмана дозволяє о. Д. Станілоає поставити власну догматику в контекст дискусій навколо нової онтології, в якій приймали участь філософи М. Гайдеггер, М. Гартман, М. Шелер, теологи К. Раннер, Ю. Мольтман, Г.-У. фон Бальтазар. В праці «Ісус Христос, або відновлення людини» (1943) о. Д. Станілоає робить відповідні посилання на сучасних філософів та теологів, а в більш пізніх працях, написаних за комуністичної влади, уникає по можливості таких прямих посилань. О. Д. Станілоає в усіх своїх працях активно шукає православні відповіді на загальні питання, які постали під час філософських та теологічних дискусій першої половини двадцятого століття. Зазначимо, що філософія і теологія сьогодення живуть в руслі, заданому цими дискусіями. І якщо в католицизмі все більше стає зрозумілою фундаментальне значення синтезу Г.-У. фон Бальтазара для теології сьогодення і майбутнього, то в православній теології аналогічне значення синтезу о. Д. Станілоає лише починає усвідомлюватися.
ВХІД ВІЛЬНИЙ
Пропоную прочитати декілька статей по темі:
http://theology.in.ua/ua/bp/
http://theology.in.ua/ua/bp/
http://theology.in.ua/ua/bp/
Попередні виступи:
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzNjJiNjBmZGYtMmQ1ZS00MTAwLWI0OGItMWY5YjAwZmZlOTk0&hl=ru
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzNTM4MGUzNzEtMDliZi00NGNlLWEyMWYtNjA1MmIxMTk1ZjU5&hl=ru
https://docs.google.com/leaf?id=0BwyL37Ow-wHzZDY1ODk5ODAtN2I5YS00OWNkLThjNDYtY2E1MzU5ODhhYzFl&hl=ru
Теологія о. Думитру Станілоае. Частина 1. “Богослов'я як єдність людського природного знання, Божого надприродного Одкровення та особистого містичного досвіду”
Актуальний богословський клуб "Софія" продовжує цикл лекцій — “Сучасна православна теологія”. 5 листопада 2010 року о 18:45 в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва відбудеться зустріч на тему : Теологія о. Думитру Станілоає. “Богослов’я як єдність людського природного знання, Божого надприродного Одкровення та особистого містичного досвіду”.
Читати лекції буде Юрій Чорноморець — кандидат філофських наук, православний теолог, знавець святоотцівської патрології, шеф-редактор Богословського порталу http://theology.in.ua/.
вторник, 26 октября 2010 г.
>Счастье – это когда тебя понимают: богословский клуб «София» в Галерее «Соборной» пытался прояснить «женскую» проблему в Церкви
>
Как часто человек слышит дома, на учебе и на работе: ты – плохой, никчемный, слабый, бесхарактерный, несостоятельный, противный, безвольный… Нет, чтобы похвалить за что-то хорошее и получить во стократ больше — нам обязательно надо друг друга унизить, обидеть, показать свое превосходство, а потом удивляться недоуменно — почему со мной не хотят поговорить «по душам»? Как научиться выстраивать взаимоотношения в семье и в обществе гармонично, чтобы и на работу бежалось с радостью, и домой спешилось без уныния и печали?
Видно, ответы на эти вопросы ищут для себя во многих семьях, потому что желающих послушать мудрые слова специалиста в этой области пришли послушать в галерею «Соборную» оказалось предостаточно. Тем более, 22 октября в гостях у богословского клуба «София» (модератор клуба – Виталий Сидоркин) в этот раз оказалась известная в нашей Церкви и за ее пределами матушка Анастасия Бондарук – православный психолог, чьи статьи на данную тематику всегда вызывают живой отклик у молодежи и «пациентов» постарше. Да и тема занятий не оставляет равнодушным: православная женщина — в Церкви. Какой она должна быть, чтобы угодить Богу, детям, и, конечно, любимому и дорогому мужу? Как найти золотую середину в любви — между терпением, смирением и опасностью перестать быть для супруга интересной? Может ли женщина быть счастливой и, если да, то как этого состояния достичь, чтобы ее «не ломали через колено»?
http://sobor.in.ua/node/1014
Далее читайте, пожалуйста, в разделе Статті на
Sobor.in.ua
Видно, ответы на эти вопросы ищут для себя во многих семьях, потому что желающих послушать мудрые слова специалиста в этой области пришли послушать в галерею «Соборную» оказалось предостаточно. Тем более, 22 октября в гостях у богословского клуба «София» (модератор клуба – Виталий Сидоркин) в этот раз оказалась известная в нашей Церкви и за ее пределами матушка Анастасия Бондарук – православный психолог, чьи статьи на данную тематику всегда вызывают живой отклик у молодежи и «пациентов» постарше. Да и тема занятий не оставляет равнодушным: православная женщина — в Церкви. Какой она должна быть, чтобы угодить Богу, детям, и, конечно, любимому и дорогому мужу? Как найти золотую середину в любви — между терпением, смирением и опасностью перестать быть для супруга интересной? Может ли женщина быть счастливой и, если да, то как этого состояния достичь, чтобы ее «не ломали через колено»?
http://sobor.in.ua/node/1014
Далее читайте, пожалуйста, в разделе Статті на
Sobor.in.ua
Счастье – это когда тебя понимают: богословский клуб «София» в Галерее «Соборной» пытался прояснить «женскую» проблему в Церкви
воскресенье, 17 октября 2010 г.
>22 октября — Женщина в Церкви
>
Женщина в Церкви.
1. Современная женщина и «Домострой». Точки соприкосновения и социально-психологические различия.
2. Высокий уровень ожиданий и требований в православном обществе к себе и друг другу.
3. Психологические особенности вхождения в православную традицию современной женщины или «Почему я перестала улыбаться?»
4. Женщина в поисках своего предназначения.
Специальный гость клуба православный психолог Анастасия Бондарук
— психотерапевт психодинамического направления.
Помимо основного образования по специальности "Практикующий психолог", закончила учебные программы «Символдрамма» при Международном обществе КПО, «Работа с детьми-подростками и их родителями», «Семейная психотерапия», с элементами символдраммы, гештальт-терапии, телесно-ориентированной терапии, позитивной терапии, «Структурный лингвистический анализ».
Адрес: Зализничное шоссе, 3
Станция метро: Лыбедская
Начало: 22 окт 2010 в 18:45
Окончание: 22 окт 2010 в 21:30
Контактная информация Телефон: 093-595-12-75 Виталик
 |
| Жены-мироносицы у Гроба Господня (вологодская икона, к. XV века) |
1. Современная женщина и «Домострой». Точки соприкосновения и социально-психологические различия.
2. Высокий уровень ожиданий и требований в православном обществе к себе и друг другу.
3. Психологические особенности вхождения в православную традицию современной женщины или «Почему я перестала улыбаться?»
4. Женщина в поисках своего предназначения.
Специальный гость клуба православный психолог Анастасия Бондарук
— психотерапевт психодинамического направления.
Помимо основного образования по специальности "Практикующий психолог", закончила учебные программы «Символдрамма» при Международном обществе КПО, «Работа с детьми-подростками и их родителями», «Семейная психотерапия», с элементами символдраммы, гештальт-терапии, телесно-ориентированной терапии, позитивной терапии, «Структурный лингвистический анализ».
Адрес: Зализничное шоссе, 3
Станция метро: Лыбедская
Начало: 22 окт 2010 в 18:45
Окончание: 22 окт 2010 в 21:30
Контактная информация Телефон: 093-595-12-75 Виталик
суббота, 16 октября 2010 г.
22 октября — Женщина в Церкви
|
| Жены-мироносицы у Гроба Господня (вологодская икона, к. XV века) |
1. Современная женщина и «Домострой». Точки соприкосновения и социально-психологические различия.
2. Высокий уровень ожиданий и требований в православном обществе к себе и друг другу.
3. Психологические особенности вхождения в православную традицию современной женщины или «Почему я перестала улыбаться?»
4. Женщина в поисках своего предназначения.
Специальный гость клуба православный психолог Анастасия Бондарук
среда, 6 октября 2010 г.
>8 жовнтня відбудеться лекція «Теологія о. Георгія Флоровського»
>
В пятницю 8 жовтня об 18.45 відбудеться лекція Юрія Чорноморця на тему «Теологія о. Георгія Флоровського», яка буде другою в великому циклі лекцій «Сучасна православна теологія». Лекція відбудеться в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва.
Перша лекція курсу «Загальна характеристика сучасної православної теології» викликала значне зацікавлення у слухачів, так само як і відповіді на питання, що прозвучали після лекції. Найближчим часом Богословський Портал опублікує відредагований письмовий варіант першої лекції.
До другої лекції корисним для случів може бути ознайомлення із минулорічною статтею Юрія Чорноморця, опбліованою в соавторстві із Геннадієм Христокіним по сайті «Рілігія в Україні» (в двох частинах).
Чорноморець Ю., Христокін Г. Особистість і теологія отця Георгія Флоровського. Ч. І. 0,5 д.а. // Релігія в Україні. 16.09.2009. http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/1813-osobistist-i-teologiya-otcya-georgiya-florovskogo.html. Чорноморець Ю., Христокін Г. Особистість і теологія отця Георгія Флоровського. Ч. ІI. 0,5 д.а. // Релігія в Україні. 16.12.2009. http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/2847-osobistist-i-teologiya-otcya-georgiya-florovskogo.html
Корисними можуть бути також думки о. Павла Гаврилюка http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/1586-vidkrita-lekciya-prof-diyakona-pavla-gavrilyuka.html
В пятницю 8 жовтня об 18.45 відбудеться лекція Юрія Чорноморця на тему «Теологія о. Георгія Флоровського», яка буде другою в великому циклі лекцій «Сучасна православна теологія». Лекція відбудеться в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва.
Перша лекція курсу «Загальна характеристика сучасної православної теології» викликала значне зацікавлення у слухачів, так само як і відповіді на питання, що прозвучали після лекції. Найближчим часом Богословський Портал опублікує відредагований письмовий варіант першої лекції.
До другої лекції корисним для случів може бути ознайомлення із минулорічною статтею Юрія Чорноморця, опбліованою в соавторстві із Геннадієм Христокіним по сайті «Рілігія в Україні» (в двох частинах). Чорноморець Ю., Христокін Г. Особистість і теологія отця Георгія Флоровського. Ч. І. 0,5 д.а. // Релігія в Україні. 16.09.2009. http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/1813-osobistist-i-teologiya-otcya-georgiya-florovskogo.html. Чорноморець Ю., Христокін Г. Особистість і теологія отця Георгія Флоровського. Ч. ІI. 0,5 д.а. // Релігія в Україні. 16.12.2009. http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/2847-osobistist-i-teologiya-otcya-georgiya-florovskogo.html
Корисними можуть бути також думки о. Павла Гаврилюка http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/1586-vidkrita-lekciya-prof-diyakona-pavla-gavrilyuka.html
вторник, 5 октября 2010 г.
8 жовнтня відбудеться лекція «Теологія о. Георгія Флоровського»
В пятницю 8 жовтня об 18.45 відбудеться лекція Юрія Чорноморця на тему «Теологія о. Георгія Флоровського», яка буде другою в великому циклі лекцій «Сучасна православна теологія». Лекція відбудеться в галереї “Соборна” (вул. Залізничне шосе, 3), що при храмі Всіх Святих, на території майбутнього кафедрального собору м. Києва.
Перша лекція курсу «Загальна характеристика сучасної православної теології» викликала значне зацікавлення у слухачів, так само як і відповіді на питання, що прозвучали після лекції. Найближчим часом Богословський Портал опублікує відредагований письмовий варіант першої лекції.
воскресенье, 3 октября 2010 г.
>Общая характеристика современной православной теологии
>
Стартовал проект «Тренды теологии» в Актуальном богословском клубе «София» (abk-sofia.blogspot.com) в галерее «Соборная», на месте строительства кафедрального собора.
«Общая характеристика современной православной теологии» - так называлась первая лекция из цикла «Современное православное богословие», которая состоялась 1 октября 2010 г. Лектор Юрий Черноморец - предложил свое решение системного подхода к современному православному богословию.
Вопросом, открывшим лекцию, было определение начала современного православного богословия. Юрий Павлович обозначил его временем переезда русской иммиграции из Праги в Париж. Соответственно, первым мыслителем эпохи неопатристики был назван отец Георгий Флоровский. За ним следовал Владимир Лосский, который, в отличие от Флоровского, приверженца святоотеческой терминологии, настаивал на использовании современной философской терминологии.
Далее неопатристику сменяет евангельско-евхаристическая теология. Наиболее яркими представителями этого направления считают митрополита Антония Сурожского и протопресвитера Александра Шмемана. Суть этого направления заключается в возврате не просто к Отцам, а непосредственно к Евангелию и Евхаристии. В этом направлении нет необходимости строить сложные метафизические концепции. Имеет значение живая встреча со Христом на Литургии и через слова Священного Писания.
Так же был затронут вопрос о личном опыте. Лектор сослался на слова Митрополита Владимира (Сабодана), сказанные им на “Успенских чтениях”, и провел четкую границу между личным опытом и реальной встречи с Богом. Личный опыт субъективен и может иметь разные интерпретации, так как это опыт только одного человека, когда как встреча с Иисусом Христом принадлежит единолично Богу.
Из аудитории прозвучал интересный вопрос, касающийся развития католического богословия. «Примерно такие же тенденции просматриваются и на Западе. Это неотомизм и та же евангельская теология» — ответил Черноморец.
Юрий Черноморец - кандидат философских наук, православный теолог, знаток святоотеческой патрологии, шеф-редактор Богословского портала theology.in.ua.
Видео и аудио записи лекции “Общая характеристика современной православной теологии” можно посмотреть ниже
Аудио:
Общая характеристика современной православной теологии
Ответы. Общая характеристика современной православной теологии
Видео: Общая характеристика современной православной теологии
Видео: вопрос-ответ — Общая характеристика современной православной теологии
 |
|
Стартовал проект «Тренды теологии» в Актуальном богословском клубе «София» (abk-sofia.blogspot.com) в галерее «Соборная», на месте строительства кафедрального собора.
«Общая характеристика современной православной теологии» - так называлась первая лекция из цикла «Современное православное богословие», которая состоялась 1 октября 2010 г. Лектор Юрий Черноморец - предложил свое решение системного подхода к современному православному богословию.
Вопросом, открывшим лекцию, было определение начала современного православного богословия. Юрий Павлович обозначил его временем переезда русской иммиграции из Праги в Париж. Соответственно, первым мыслителем эпохи неопатристики был назван отец Георгий Флоровский. За ним следовал Владимир Лосский, который, в отличие от Флоровского, приверженца святоотеческой терминологии, настаивал на использовании современной философской терминологии.
 |
|
Так же был затронут вопрос о личном опыте. Лектор сослался на слова Митрополита Владимира (Сабодана), сказанные им на “Успенских чтениях”, и провел четкую границу между личным опытом и реальной встречи с Богом. Личный опыт субъективен и может иметь разные интерпретации, так как это опыт только одного человека, когда как встреча с Иисусом Христом принадлежит единолично Богу.
Из аудитории прозвучал интересный вопрос, касающийся развития католического богословия. «Примерно такие же тенденции просматриваются и на Западе. Это неотомизм и та же евангельская теология» — ответил Черноморец.
Виталий Сидоркин
Для справки: Юрий Черноморец - кандидат философских наук, православный теолог, знаток святоотеческой патрологии, шеф-редактор Богословского портала theology.in.ua.
Видео и аудио записи лекции “Общая характеристика современной православной теологии” можно посмотреть ниже
Аудио:
Общая характеристика современной православной теологии
Ответы. Общая характеристика современной православной теологии
Видео: Общая характеристика современной православной теологии
Видео: вопрос-ответ — Общая характеристика современной православной теологии
Общая характеристика современной православной теологии
|
|
Стартовал проект «Тренды теологии» в Актуальном богословском клубе «София» (abk-sofia.blogspot.com) в галерее «Соборная», на месте строительства кафедрального собора.
«Общая характеристика современной православной теологии» - так называлась первая лекция из цикла «Современное православное богословие», которая состоялась 1 октября 2010 г. Лектор Юрий Черноморец - предложил свое решение системного подхода к современному православному богословию.
суббота, 6 марта 2010 г.
>«Актуальное богословие – для молодежи»: 5 марта в Галерее «Соборная» УПЦ состоялось первое заседание Актуального богословского клуба «София»
>
Организаторами клуба выступили группа выпускников духовных школ совместно с Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ. «Пилотная» тема для обсуждения – осмысление традиции православного поста.
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, в Киеве создан Актуальный богословский клуб «София». Он будет действовать в Галерее «Соборная», при храме в честь Всех святых, что на территории будущего кафедрального собора в честь Воскресения Христова г. Киева.
Организаторами клуба выступила группа выпускников духовных школ совместно с Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ.
Первая встреча участников клуба состоялась 5 марта. «Пилотной» темой для обсуждения стало осмысление традиции православного поста.
Интересно отметить новаторство клуба в отношении формы проведения занятий. Встречи клуба проходят в так называемом формате TED: вначале слушается презентационная мини-лекция, после которой идет обсуждение на заданную тему.
Молодежные встречи богословского клуба открыли его главные модераторы – психолог Евгений Пилецкий и сотрудник «Церковной православной газеты» Виталий Сидоркин. Они и рассказали своим первым слушателям о посте как «настройке внутреннего человека».
По словам Евгения Белецкого, православный пост – это не «волюнтаризм Бога с целью ограничить человека, а Его премудрый Промысел, направленный на высвобождение духовных сил постящихся».
Актуальная тема вызвала горячее обсуждение слушателей. Они дискутировали, главным образом, о практических сторонах длящегося сейчас Великого поста и пришли к единому мнению о посте, как «сознательном ограничении зависимости».
Встречи актуального богословского клуба «София» планируется проводить по пятницам, раз в две недели. Таким образом, вторая встреча состоится 19 марта и будет посвящена теме «Аскетика: подавление или свобода? (личный выбор и социальное явление)».
Как заявляют организаторы клуба, все темы будут исследованы исключительно в русле святоотеческого наследия, учения и официальной позиции Православной Церкви. Причем, к рассмотрению будут приниматься только спорные вопросы, проблемы современности, так или иначе касающиеся религиозной жизни или метафизики.
Клуб рассчитан преимущественно на молодую аудиторию, но там будут рады всем, кто не равнодушен к Истине.
Свои встречи актуальный богословский клуб «София» проводит в Галерее «Соборная» по адресу: Железнодорожное шоссе, 3. Дополнительная информация: по телефонам 093-595-12-75 и 067 509 42 50.
Организаторами клуба выступили группа выпускников духовных школ совместно с Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ. «Пилотная» тема для обсуждения – осмысление традиции православного поста.
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, в Киеве создан Актуальный богословский клуб «София». Он будет действовать в Галерее «Соборная», при храме в честь Всех святых, что на территории будущего кафедрального собора в честь Воскресения Христова г. Киева. Организаторами клуба выступила группа выпускников духовных школ совместно с Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ.
Первая встреча участников клуба состоялась 5 марта. «Пилотной» темой для обсуждения стало осмысление традиции православного поста.Интересно отметить новаторство клуба в отношении формы проведения занятий. Встречи клуба проходят в так называемом формате TED: вначале слушается презентационная мини-лекция, после которой идет обсуждение на заданную тему.
Молодежные встречи богословского клуба открыли его главные модераторы – психолог Евгений Пилецкий и сотрудник «Церковной православной газеты» Виталий Сидоркин. Они и рассказали своим первым слушателям о посте как «настройке внутреннего человека».
По словам Евгения Белецкого, православный пост – это не «волюнтаризм Бога с целью ограничить человека, а Его премудрый Промысел, направленный на высвобождение духовных сил постящихся».
Встречи актуального богословского клуба «София» планируется проводить по пятницам, раз в две недели. Таким образом, вторая встреча состоится 19 марта и будет посвящена теме «Аскетика: подавление или свобода? (личный выбор и социальное явление)».
Как заявляют организаторы клуба, все темы будут исследованы исключительно в русле святоотеческого наследия, учения и официальной позиции Православной Церкви. Причем, к рассмотрению будут приниматься только спорные вопросы, проблемы современности, так или иначе касающиеся религиозной жизни или метафизики. Клуб рассчитан преимущественно на молодую аудиторию, но там будут рады всем, кто не равнодушен к Истине.
Свои встречи актуальный богословский клуб «София» проводит в Галерее «Соборная» по адресу: Железнодорожное шоссе, 3. Дополнительная информация: по телефонам 093-595-12-75 и 067 509 42 50.
Олег Карпенко,
фото Владимира Карленко
пятница, 5 марта 2010 г.
«Актуальное богословие – для молодежи»: 5 марта в Галерее «Соборная» УПЦ состоялось первое заседание Актуального богословского клуба «София»
Организаторами клуба выступили группа выпускников духовных школ совместно с Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ. «Пилотная» тема для обсуждения – осмысление традиции православного поста.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)